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60238c4
added paragraph boundaries, added reference boundaries
k-blanch Feb 12, 2026
51ed6a2
fixed ref boundaries spacing, fixed spelling errors
k-blanch Feb 13, 2026
c262ab6
made c4 branch, added paragraphs, reference boundaries
k-blanch Feb 13, 2026
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<div xml:id="dc7aa7-e01822"><!-- dd-c3 -->
<head xml:id="dc7aa7-e01822-Hd1e111">Capítulo 3</head>
<p xml:id="dc7aa7-e01822-d1e113">
<lb ed="#B" n="9"/>Capítulo 3
<lb ed="#B" n="9"/>§. 3o
</p>
<p xml:id="dc7aa7-e01822-d1e118">
<lb ed="#B" n="10"/>La 3a especie de infieles es y son los herejes y apostatas: quales son sub¬
<lb ed="#B" n="10"/>La 3a especie de infieles es y son los herejes y apostatas: quales son sub¬
<lb ed="#B" n="11"/>ditos de jure de la Yglesia universal y de sucabeza que es el vicario dex¬
<lb ed="#B" n="12"/>sumo pontifice y papa: y delos otros perlados espirituales. La razon de
<lb ed="#B" n="13"/>que son subditos es: por razon del origen y del domicilio y del contrato
<lb ed="#B" n="14"/>y por razon del delicto son subditos de jure y defacto id est actu, como a
<lb ed="#B" n="14"/>y por razon del delicto son subditos de jure y defacto id est actu, como a¬
<lb ed="#B" n="15"/>quellos que nascieron, o sus padres, en el señorio de algun principe christia¬
<lb ed="#B" n="16"/>no. Otros pueden ser solamente de jure y no de facto id est actu, como si un
<lb ed="#B" n="17"/>reyno todo con su Rey no reconociente superior temporal hereticase: co¬
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<lb ed="#B" n="20"/>recebido la catholica fe. Y la rayz desta subjeccion es el voto solemne, y la
<lb ed="#B" n="21"/>spontanea proffession y promessa que hizieron rescebiendo el sacro
<lb ed="#B" n="22"/>baptismo, por las quales todo baptizado protesta y promete creer en Dios
<lb ed="#B" n="23"/>Trino y Uno y tener la fe de Jesuchristo. Esto se prueva en el c. pri¬
<lb ed="#B" n="24"/>ma, et c. postquam, et c. primum interrogatur, et postquam uos, et
<lb ed="#B" n="25"/>cathecumenum. de consecratione. dist. 4. ¶Item el baptizado obligase per¬
<lb ed="#B" n="23"/>Trino y Uno y tener la fe de Jesuchristo. Esto se prueva en el <ref>c. pri¬
<lb ed="#B" n="24"/>ma,</ref> et <ref>c. postquam,</ref> et <ref>c. primum interrogatur, </ref> et <ref>postquam uos,</ref> et <ref>c.
<lb ed="#B" n="25"/>cathecumenum. de consecratione. dist. 4.</ref>
</p>
<p>
Item el baptizado obligase per¬
<lb ed="#B" n="26"/>stipulationem. Es la stipulacion quando se responde concediendo y
<lb ed="#B" n="27"/>prometiendo uno lo que el otro pide /o demanda, como diziendo pro¬
<lb ed="#B" n="28"/>metes: prometo et similia, segun los juristas. Asi el sacerdote pide al que se
<lb ed="#B" n="29"/>a de baptizar: Crees en Dios. Responde creo. Abrenuncias sathane,
<lb ed="#B" n="30"/>abrenuncio, etc. Y aquello es un lugar de stipulacion /y assi interviene
<lb ed="#B" n="30"/>Abrenuncio, etc. Y aquello es un lugar de stipulacion /y assi interviene
<lb ed="#B" n="31"/>contracto /o quasi contracto entre el sacerdote como persona publica y
<lb ed="#B" n="32"/>ministro de la Yglesia, y entre el que baptiza. ¶Item, el baptizado porel
<lb ed="#B" n="32"/>ministro de la Yglesia, y entre el que baptiza.
</p>
<p>
Item, el baptizado por el
<lb ed="#B" n="33"/>dicho contracto y por los dichos actos promete implicite et tacite obe¬
<lb ed="#B" n="34"/>diencia y se traspassa al dominio y vasallaje y jurisdiccion de Jesuchristo
<lb ed="#B" n="35"/>y de su Yglesia postponiendo y huyendo y renunciando el señorio del
<lb ed="#B" n="36"/>primer señor que es el diablo que lo tenía en su potestad, para desde adelante
<lb ed="#B" n="37"/>bivir segun la ley divina evangelica, y asi sea numerado y acompañado

<lb ed="#B" n="37"/>bivir segun la ley divina evangelica, y asi sea numerado y acompañado
<pb ed="#B" n="147-r"/>
<lb ed="#B" n="1"/>en el ayuntamiento de los christianos que es la universal Yglesia fuera dela
<lb ed="#B" n="2"/>qual ninguna salud se halla ni hallará del ánima, ut in c. postquam se bap
<lb ed="#B" n="3"/>tizatus et c. ante baptismum in fi. et c. ab antiqua et c. postquam ascendit.
<lb ed="#B" n="4"/>et c. nullius, De consecratione, dist. 4. Manifiesto es que todo súbdito es obli
<lb ed="#B" n="2"/>qual ninguna salud se halla ni hallará del ánima, ut in <ref>c. postquam se bap¬
<lb ed="#B" n="3"/>tizatus</ref >et <ref>c. ante baptismum in fi.</ref> et <ref>c. ab antiqua </ref> et <ref>c. postquam ascendit.</ref>
<lb ed="#B" n="4"/>et <ref>c. nullius, De consecratione, dist. 4.</ref> Manifiesto es que todo súbdito es obli¬
<lb ed="#B" n="5"/>gado a bivir según las leyes de aquel a cuyo principado se submitió.
<lb ed="#B" n="6"/>ut Codex, De summa Trinitate, L. cunctos populos. et cap. 1 De constitutionibus y cap. fi. de
<lb ed="#B" n="7"/>foro competenti. Pues como fuesen los herejes y apóstatas súbditos
<lb ed="#B" n="8"/>de Christo por cierta nueva manera y de su Yglesia como ciudadanos dela
<lb ed="#B" n="9"/>república christiana y dexando la fe cathólica/ o con errores violán
<lb ed="#B" n="6"/>ut <ref>Codex, De summa Trinitate, L. cunctos populos.</ref> et <ref>cap. 1 De constitutionibus</ref> y <ref>cap. fi. de
<lb ed="#B" n="7"/>foro competenti.</ref>
</p>
<p>
Pues como fuesen los herejes y apóstatas súbditos de
<lb ed="#B" n="8"/>Christo por cierta nueva manera y de su Yglesia como ciudadanos dela
<lb ed="#B" n="9"/>república christiana y dexando la fe cathólica/ o con errores violán¬
<lb ed="#B" n="10"/>dola, quebrantan el voto y no guardan el contracto por la estipulación
<lb ed="#B" n="11"/>celebrado. Item se hacen inobedientes a las leyes de Christo y de su christiana
<lb ed="#B" n="12"/>república y en todo esto cometen gravíssimos delitos y peccados y
<lb ed="#B" n="13"/>crimen de lese-maiestatis: por lo tanto, la Yglesia justamente los pune y casti
<lb ed="#B" n="13"/>crimen de lese-maiestatis: por lo tanto, la Yglesia justamente los pune y casti¬
<lb ed="#B" n="14"/>ga privándolos ipso iure vel ipso facto de todos sus bienes temporales / o
<lb ed="#B" n="15"/>spirituales: de sus estados, honrras, dignidades, de todo señorío y juris
<lb ed="#B" n="16"/>dicción real o imperial, como parece por el cap. cum secundum leges, De hereticis,
<lb ed="#B" n="17"/>Lib 6 et in cap. vergentis et cap. excomunicamus, el 1°, 1, Extra., eo.
<lb ed="#B" n="18"/>tit. et Codex, De hereticis, L. 4, y en otros muchos lugares y otras muchas penas que
<lb ed="#B" n="15"/>spirituales: de sus estados, honrras, dignidades, de todo señorío y juris
<lb ed="#B" n="16"/>dicción real o imperial, como parece por <ref>el cap. cum secundum leges, De
<lb ed="#B" n="17"/>hereticis. Lib 6</ref> et <ref>in cap. vergentis</ref> et <ref>cap. excomunicamus, el 1°, 1, Extra., eo.
<lb ed="#B" n="18"/>tit. et Codex, De hereticis, L. 4,</ref> y en otros muchos lugares y otras muchas penas que
<lb ed="#B" n="19"/>ambos a dos derechos dan a los herejes. Y así son incapaces de toda
<lb ed="#B" n="20"/>jurisdicción: c. quicumque bereticos, eo. tit., Lib. 6 y S. Thomas
<lb ed="#B" n="21"/>2.2 q.12 a.2 in corp. y así los reynos de los herejes se
<lb ed="#B" n="22"/>dizen ser vacantes y como cosa que no tiene dueño, el papa suele y puede conceder
<lb ed="#B" n="20"/>jurisdicción: <ref>c. quicumque bereticos, eo. tit., Lib. 6 y S. Thomas
<lb ed="#B" n="21"/>2.2 q.12 a.2</ref> in corp. y así los reynos de los herejes se dizen ser
<lb ed="#B" n="22"/>vacantes y como cosa que no tiene dueño, el papa suele y puede conceder
<lb ed="#B" n="23"/>los a algún rey christiano que los ocupe y possea como cosa propia suya
<lb ed="#B" n="24"/>ut per totum titulum De hereticis, presertim in d. cap. excomunicamus, mo
<lb ed="#B" n="25"/>neantur; et in cap. presidentes, et in cap. acusatus, seculares
<lb ed="#B" n="26"/>potestates, et in cap. statutum, el 1, et cap. ut inquisitionis, eo. titulo, Lib.6,
<lb ed="#B" n="27"/>etcetera. </p>
<lb ed="#B" n="24"/>ut per totum titulum <ref>De hereticis, presertim in d. cap. excomunicamus, §mo¬
<lb ed="#B" n="25"/>neantur</ref> et <ref>in cap. presidentes,</ref> et <ref>in cap. acusatus, §seculares
<lb ed="#B" n="26"/>potestates,</ref> et in <ref>cap. statutum, el 1, et cap. ut inquisitionis, eo. titulo, Lib.6,</ref>
<lb ed="#B" n="27"/>etcetera.
</p>
</div>
</body>
</text>
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<div xml:id="dc7aa7-e01957"><!-- dd-c4 -->
<head xml:id="dc7aa7-e01957-Hd1e111">Capitulo 4</head>
<p xml:id="dc7aa7-e01957-d1e113">
<lb ed="#B" n="28"/>Capítulo 4
<lb ed="#B" n="28"/>§.4o.
</p>
<p xml:id="dc7aa7-e01957-d1e118">
<lb ed="#B" n="29"/>Es la 4a especie o differencia de infieles, que ni
<lb ed="#B" n="30"/>tierras tienen usurpadas que hayan sido nuestras, y con injuria nos hayan
<lb ed="#B" n="31"/>despojado dellas. Item, que nunca nos hayan hecho injuria daño ni
<lb ed="#B" n="32"/>mal alguno, ni tienen propósito de hazello: ni perjudiquen o impi
<lb ed="#B" n="32"/>mal alguno, ni tienen propósito de hazello: ni perjudiquen o impi¬
<lb ed="#B" n="33"/>dan a nuestra sancta fe, o porque nunca la oyeron: o porque en bueno ni
<lb ed="#B" n="34"/>malo no tienen ni en malo no tienen cuidado alguno della. Item, los que ni de presente
<lb ed="#B" n="34"/>en malo no tienen ni en malo no tienen cuidado alguno della. Item, los que ni de presente
<lb ed="#B" n="35"/>ni en los siglos passados fueron súbditos del imperio christiano
<lb ed="#B" n="36"/>ni de algún miembro de la Yglesia, dejure ni de facto id est actu.
<lb ed="#B" n="37"/>ni por razón del origen ni del domicilio, ni por delicto que contra nos

<pb ed="#B" n="147-v"/>
<lb ed="#B" n="1"/>y la Yglesia hayan cometido, ni por razón del contracto, ni por otra causa
<lb ed="#B" n="1"/>y la iglesia hayan cometido, ni por razón del contracto, ni por otra causa
<lb ed="#B" n="2"/>de subjección de las que arriba referimos, como hay muchas naciones en el
<lb ed="#B" n="3"/>mundo que de todos estos achaques están libres: mayormente si se halla
<lb ed="#B" n="4"/>sen algunos paganos/ o gentiles que tienen sus reynos, regiones, pro
<lb ed="#B" n="3"/>mundo que de todos estos achaques están libres: mayormente si se halla¬
<lb ed="#B" n="4"/>sen algunos paganos/ o gentiles que tienen sus reynos, regiones, pro¬
<lb ed="#B" n="5"/>vincias y propias tierras apartadas de las nuestras, las quales antes
<lb ed="#B" n="6"/>Queotras gentes ocuparon que de ningunas otras eran. y asi topdas
<lb ed="#B" n="7"/>las otras naciones, pueblos y gentes, griegos, bárbaros, tártaras, per
<lb ed="#B" n="8"/>sas, macedones, scithas, massagetas, sicacores, throgloditas, dacios, nú
<lb ed="#B" n="6"/>queotras gentes ocuparon que de ningunas otras eran. y asi topdas
<lb ed="#B" n="7"/>las otras naciones, pueblos y gentes, griegos, bárbaros, tártaras, per¬
<lb ed="#B" n="8"/>sas, macedones, scithas, massagetas, sicacores, throgloditas, dacios, nú¬
<lb ed="#B" n="9"/>mades, sogdianos, bactrianos, albanos, cumanos, indios o gente dela
<lb ed="#B" n="10"/>India, ethiopes, turcos, saracenos, adoren ydolos, honrren o crean
<lb ed="#B" n="11"/>a Mahoma, o que de nefandas supersticiones y errores y de abomi
<lb ed="#B" n="11"/>a Mahoma, o que de nefandas supersticiones y errores y de abomi¬
<lb ed="#B" n="12"/>nables vicios estén rellenos: con tanto que de las maneras susodichas/o
<lb ed="#B" n="13"/>con algunas dellas, la fe cathólica o la repüblica christiana no offen
<lb ed="#B" n="14"/>dan: todas, digo, las susodichas; y si otras más hay, de aquesta mane
<lb ed="#B" n="15"/>ra: ponemos en esta 4* especie y por consiguiente, con ellas ni con al
<lb ed="#B" n="16"/>guna dellas, tenemos que hazer: «Quia nihil ad nos de his qui foris
<lb ed="#B" n="17"/>sunt judicare», 1* Ad Corinthios 5, más de amallas como a nosotros mis
<lb ed="#B" n="13"/>con algunas dellas, la fe cathólica o la república christiana no offen¬
<lb ed="#B" n="14"/>dan: todas, digo, las susodichas; y si otras más hay, de aquesta mane¬
<lb ed="#B" n="15"/>ra: ponemos en esta 4a especie y por consiguiente, con ellas ni con al¬
<lb ed="#B" n="16"/>guna dellas, tenemos que hazer: <quote source="Icor">«Quia nihil ad nos de his qui foris
<lb ed="#B" n="17"/>sunt judicare»,</quote> <ref>1a Ad Corinthios 5,</ref> más de amallas como a nosotros mis
<lb ed="#B" n="18"/>mos: y procurar con doctrina y buenos exemplos, traellas y ganallas
<lb ed="#B" n="19"/>a Christo: De penitentia, dist. 2, c.- charitas, el 29. Tienen éstas sus re
<lb ed="#B" n="20"/>giones, sus provincias, sus reynos, sus señoríos, sus Reyes, sus jurisdi
<lb ed="#B" n="21"/>cciones altas y baxas, sus juezes y magistrados y sus territorios, den
<lb ed="#B" n="22"/>tro delosquales usan legitamente y pueden libremente usar desu
<lb ed="#B" n="23"/>potestad, y dentro dellos a ninguno rey del mundo, sin violar el dere
<lb ed="#B" n="19"/>a Christo: <ref>De penitentia, dist. 2, c.- charitas, el 29.</ref> Tienen éstas sus re
<lb ed="#B" n="20"/>giones, sus provincias, sus reynos, sus señoríos, sus Reyes, sus jurisdi¬
<lb ed="#B" n="21"/>cciones altas y baxas, sus juezes y magistrados y sus territorios, den¬
<lb ed="#B" n="22"/>tro delosquales usan legitamente y pueden libremente usar desu¬
<lb ed="#B" n="23"/>potestad, y dentro dellos a ninguno rey del mundo, sin violar el dere¬
<lb ed="#B" n="24"/>cho natural, es lícito sin licencia de sus Reyes o de sus repúblicas entrar,
<lb ed="#B" n="25"/>y menos usar ni exercitar jurisdicción ni potestad alguna. Todo
<lb ed="#B" n="26"/>esto queda provado por el principio primero y por todos los cano
<lb ed="#B" n="26"/>esto queda provado por el principio primero y por todos los cano¬
<lb ed="#B" n="27"/>nistas en el capítulo que in ecclesiarum, De constitutionibus, y Inocencio
<lb ed="#B" n="28"/>enel cap. quod. super bis, De voto; y más claro que otros juristas,
<lb ed="#B" n="29"/>Baldo en la L. decernimus, Codex, De sa crosancta Ecclesia, donde así dize: «Pro
<lb ed="#B" n="28"/>enel <ref>cap. quod. super bis, De voto;</ref> y más claro que otros juristas,
<lb ed="#B" n="29"/><ref>Baldo en la L. decernimus, Codex, De sa crosancta Ecclesia,</ref> donde así dize: <quote>«Pro
<lb ed="#B" n="30"/>vintie que con consueverunt regi per principes etiam reges debent esse
<lb ed="#B" n="31"/>Subquorum dominio naturali, id est jure gentium. ff. De iustita et iure, L
<lb ed="#B" n="32"/>L. ex boc iure. Et si alius accipit ibi dominium contra voluntatem
<lb ed="#B" n="33"/>Regis vel principis: ulle est tyranus, et ideo usurpatproa dominia
<lb ed="#B" n="34"/>Vocantir tyramides hec ulle. Haze bien a este propósito lo que dize
<lb ed="#B" n="35"/>Bartholo en la libro. hostes, ff, De captivis et postliminio, que son algunos
<lb ed="#B" n="31"/>subquorum dominio naturali, id est jure gentium.</quote> ff. <ref>De iustita et iure, L
<lb ed="#B" n="32"/>L. ex boc iure.</ref> Et si alius accipit ibi dominium contra voluntatem
<lb ed="#B" n="33"/>regis vel principis: ulle est tyranus, et ideo usurpatproa dominia
<lb ed="#B" n="34"/>Vocantir tyramides hec ulle.
</p>
<p>
Haze bien a este propósito lo que dize
<lb ed="#B" n="35"/>Bartholo en la libro. hostes, ff, <ref>De captivis et postliminio,</ref> que son algunos
<lb ed="#B" n="36"/>Pueblos con quien no tenemos paz ni guerra ni otra cosa que hazer,
<lb ed="#B" n="37"/>y pone exemplo en los que moran en la India, y concluye así: «Quod ni
<lb ed="#B" n="38"/>hil ad nos de his qui foris sunt», (conviene a saber), los que biven fuera
<lb ed="#B" n="37"/>y pone exemplo en los que moran en la India, y concluye así: <quote>Quod ni
<lb ed="#B" n="38"/>hil ad nos de his qui foris sunt,</quote> (conviene a saber), los que biven fuera
<lb ed="#B" n="39"/>de nuestros términos y territorios si no nos offenden por alguna de las

<pb ed="#B" n="148-r"/>
<lb ed="#B" n="1"/>dichas maneras, y mucho menos con los que nunca conocimos si eran
<lb ed="#B" n="2"/>en el mundo. </p>
<lb ed="#B" n="2"/>en el mundo.
</p>
</div>
</body>
</text>
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